Троецарствие (2010)

впрочем, ещё оставались такие "верные" сановники, как Ван Юнь, искренне желавшие поддержать Хань, чтобы продлить её существование

По ходу картины (или ещё в начале) понимаешь, что будущие основатели трёх "царств" (Цао Цао, ханьский потомок Лю Бэй и Сунь Цюань) фактически были никем до своего возвышения - Цао Цао, усыновлённый семьёй всеми нелюбимых евнухов, довольствовался непримечательной должностью среди безликих придворных, заставших крушение Хань; Лю Бэй, несмотря на своё достойное происхождение (стоит сказать, что к 3 веку потомков императорского клана Лю во всей Поднебесной было не счесть, и принадлежность к императорскому дому, тем более если ты лишь отдалённый потомок, фактически ничего тебе не гарантировала и не давала), никогда не жил в роскоши и поднялся буквально из грязи, ну а Сунь Цюаню лишь посчастливилось унаследовать поначалу немногочисленные братские войска с его отдалённой вотчиной и горстку подчинённых малоизвестной семье Сунь людей.

фактически вся вторая половина сериала уделена именно им, а точнее их противостоянию, когда два гения соревнуются и испытывают друг на друге разные уловки. Мне кажется их противостояние так и не выявило фаворита - тот эпизод с дождём, затушившим рукотворный пожар, в огне которого Сыма И и все надежды царства Вэй могли в одночасье погибнуть, лишь показывает, что Чжугэ Ляну удалось немного припугнуть своего заклятого врага. Произошедшее сразило Чжугэ Ляна, ибо в глазах последнего это выглядело карой небес, словно благословивших его врага, оберегающих его от любых, даже самых продуманных хитростей

куда-то пропадают, но в целом это описывает реальное поведение юго-восточного Китая в ту эпоху - Сунь Цюань понимал, что ресурсов у него совсем мало, и прямое противостояние с одним из царств выльется в неминуемое поражение, а поэтому затаился, лишь изредка влезая в разборки между Вэй и Шу

"удерживал в плену императора", разрушил Хань одним словом. Хотя это не он, а его сын воспользуется своей властью де-факто и присвоит её себе де-юре, низложив ханьского императора. Конечно, по-разному можно смотреть на смену Хань Вэй - Вэй, контролировавшая в ту пору земли центральных равнин и наиболее густонаселённые районы, конечно, обладала неоспоримым преимуществом над своими противниками к югу. Юг в те времена был малонаселённым и в некотором роде "диким", а на его китаизацию были направлены усилия царства У, а также последующих южных ханьских династий. В целом ханьская династия в конце своего существования была неэффективна и реформировать её было слишком трудно - множество представителей императорского клана, которых надо было содержать, застойная бюрократия и в целом вера людей в неё утрачивалась. Легче всего было обновить имперскую администрацию посредством упразднения предыдущей династии, чтобы пересмотреть многие её институты

мне почему-то кажется, что он с самого начала задумал что-то неладное)) в смысле Цао Цао, будучи уже на смертном одре, не зря предупреждал Цао Пи опасаться его способностей и тщательно приглядывать за ним - клан Сыма был настолько же стар, как и ханьская династия, даже старше неё, и он обладал определённым влиянием, а такие таланты, какими обладал Сыма И, обязательно вознаграждались императорским титулом, ведь небеса, следуя теологии мандата, возвышали тех, кто трудился, стремился и обладал определённой репутацией изначально, то есть линией выдающихся предков, почитающихся традиционной культурой. Я думаю, амбиции Сыма И со смертью Цао Цао упрочились - как-то раз он стал свидетелем тяжёлой болезни Цао Пи, поняв, что тот долго не проживёт, а с его смертью начнётся череда малолетних императоров, чьи неокрепшие фигуры станут предметом ожесточённых споров, ведь контроль над императором - контроль над всем. И события в конце сериала, где Сыма И фактически устраивает переворот, перехватывая регентские полномочия у бездарного Цао Шуана - доказывают его стремления и амбиции, которые он вынужденно скрывал за пеленой верности Вэй. Можно, конечно, винить его за предательство, но в этой китайской игре престолов, как и во многих других подобных играх всегда действует одно неоспоримое правило - либо ты, либо тебя. Сыма И обладал военной властью, а главное был популярен среди простых солдат, поэтому его, вероятно, стали опасаться, а потому могли сместить в любой момент, даже хуже - казнить и его, и всю его семью. К тому же Сыма И не был очередным подхалимом, он прекрасно понимал, что подобные вещи требуют решимости и стойкости. Он сумел заполучить контроль над двором, не пролив ни капли крови, и я почему-то уверен, что его регентство было поддержано сословиями, ведь он не только прекрасный стратег и тактик, но и непревзойдённый администратор. Впоследствии Сыма И не только сохранит свои полномочия, но и передаст их сыновьям - Ши и Чжао, а сын последнего, Сыма Янь (маленький мальчик в самом конце, вызывающий гордость своим умом и любознательностью у умирающего Сыма И), узурпирует трон поникнувшей Вэй, основав Цзинь, которой пусть и ненадолго, но удастся объединить Поднебесную. И в целом это также сочетается с духом истории - за контроль над Китаем соревнуются Вэй, Шу и У, но победительницей выходит Цзинь, вырвавшаяся из Вэй, клан которой пусть и предательски, но расчётливо воспользовался минутой слабости своих господ.
Однако Цзинь не просуществует долго, поскольку Сыма Яню, известному также как император У, не повезёт с наследным принцем, слабость которого заставит уже многочисленных принцев из рода Сыма конкурировать за власть над императорским двором, и период недолгого объединения сменится ещё большей нестабильностью, поскольку Поднебесная, ранее пережившая период Троецарствия, будет уничтожена войной принцев династии Цзинь, переживёт вторжения и восстания китаизированных кочевников, расколовшись на несколько частей. Как царство У когда-то, уцелевшие потомки Сыма И "сбегут" на юг, где установят правление Цзинь вновь, но уже никогда не вернутся на север, который окажется во власти сменяющих друг друга династий