Кобудо - искусство защиты безоружного

Столкновения "низших" классов населения с "высшими" случались во все времена, всегда и везде, в самые разные исторические периоды. Не так-то всё просто было в стародавние времена. Противостояние самураям? Чаще всего это заканчивалось печально, пока сам класс "служилого дворянства", составляющий костяк вооруженных сил феодальной страны, не начал уходить в историю.
Крестьянские мятежи и восстания могли вспыхнуть в любой средневековой стране. Противостоять безоружным людям вооруженным – непростая задача. До тех пор пока не появились кобудо (Япония), тхэквондо (Корея), муай-тай (Таиланд), летхвей (Бирма) и многие другие техники защиты без оружия от вооруженного воина.
Поговорим о Японии. Ведь японские рыбаки и сеятели риса умудрились выработать собственное боевое искусство - кобудо.



Обычно под термином "кобудо" подразумевается "чисто крестьянская" окинавская ветвь этого боевого искусства.
Хотя, на самом деле, кобудо - это любая техника боя с использованием предмета, который изначально никак не является оружием: не меч, не копье, не нагината и т.д.
В настоящее время техника кобудо условно делится на "самурайскую" и "простонародную". В "самурайском" разделе кобудо есть отдельный подкласс полицейского кобудо - приемы, которые позволяли полиции сегуната Токугавы угомонить не на шутку разошедшегося самурая, не пострадав от его меча. Вот как-то так:



Полицейское кобудо как особая боевая школа появилось не ранее XVII века. Основное оружие нижних чинов составляли грабли (в японском варианте) и сасумата - боевой ухват (ну, или, на худой конец, обычный).
Самозащите при помощи ухвата-сасуматы в Японии можно научиться до сих пор:




Офицеры "ренессансной" японской полиции также не могли иметь мечей. Они вооружались дзюттэ (или дзитте) - особой стальной "дубинкой" с кисточкой-темляком на конце. По цвету шнуров на кисточке дзюттэ можно было определить ранг полицейского.



Основная задача дзюттэ - противодействие катане. Полицейские того времени должны были обезоружить и захватить вооруженного мечом воина, не убивая его.
Приемов для дзюттэ придумано много. Но главная задача - поймать клинок меча между основным стержнем и единственным квилоном гарды, выкрутить и вырвать катану из рук. Ну, или хотя бы придержать, пока товарищи отчаянно лупят злодея ухватами...

Единственное место, где кобудо вынужденно превратилось в особую боевую школу - государство Рюкю, расположенное на одноименном архипелаге и самый известный из его островов - знаменитая Окинава...
Государство Рюкю формально прекратило существование только в 1879 году, когда японская империя окончательно его захватила. До этого, с 1609 года, оно считалось вассалом княжества Сацума (одного из главных конкурентов клана Токугава), а еще раньше признавало вассалитет перед некоторыми правителями Китая.
Рюкю было слабым и зависимым государством, но, как ни странно, с хорошо развитыми боевыми искусствами. Из сплава японских и китайских техник родилось традиционное окинавское кобудо - искусство противостояния противнику, вооруженному боевым оружием, с помощью бытовых предметов. К примеру таких, как деревянный шест.

3

Техники кобудо вошли также в состав традиционного окинавского карате и некоторых школ дзюдо. Но на Окинаве и других островах архипелага Рюкю традиционно сосуществовали два основных подвида кобудо - китайский и собственно окинавский. Разница между ними заключалась в технике боя: китайский, образно говоря, включает в себя больше размашистых круговых ударов в стиле "размахнись рука, развернись плечо пьяного мастера". Окинавский - более сдержанный, лаконичный, в нем преобладают (с учетом конкретного оружия) короткие резкие тычки, почти незаметные глазу удары с близкой дистанции, и т.д.



Основу окинавского кобудо составляет китайское, южно-шаолиньское ушу.
Изначально кобудо предполагает использование такого оружия, которое японские власти (или собственный князь) еще не додумались запретить. А запрещали они преимущественно все режущее/колющее. И не только мечи: после катана-гари ("охоты за мечами"), проведенной по инициативе Токугавы Иэясу в XVII веке, в некоторых окинавских деревнях оставляли всего один нож на весь поселок.
"Охота за мечами" (яп. 刀狩 катана-гари) — указ Тоётоми Хидэёси от 29 августа 1588 г. и последовавшая за ним система мероприятий по изъятию оружия у населения, не принадлежащего к самурайскому сословию. Этот указ считается началом создания социальной стратификации Японии эпохи Токугава.
Поэтому в арсенале окинавского крестьянина-"сепаратиста" практически полностью отсутствовали любые предметы, имеющие лезвие (исключение - серп кама). Основным оружием кобудо стали:





Стоит также отметить кинжалы-саи. В отличие от европейского стилета сай лишен не только режущего лезвия, но и острия. Кончик у него скругленный, затупленный. Это связано опять-таки с запретом на все колюще-режущее, доведенном на Окинаве японским властями до абсурда.




Все эти приемы и все "спецсредства" предназначались исключительно для защиты от воина, вооруженного боевым мечом или нагинатой, а вовсе не против своего подневольного брата-крестьянина.